胡適講座

演講會前與王教授簡短唔談，從時光隧道喚回了彼此的回憶，那是王安祈親自學戲與演戲的年代。那時國劇社常演出的劇目好像是鎖麟囊、拾玉鐲、白蛇傳等等。可以說，臺大國劇社不能沒有王安祈，王安祈也捨不得國劇社的活動。當時臺大沒有戲劇系，但課外組特別禮聘國劇名師兩位，每週來校兩晚指導身段與唱腔，其他社團才只有一位社團導師。國劇公演經費也特別編列了預算支應，盡量的來推動國粹的發揚及重點輔導。

本次【胡適講座】是由陳泰然副校長主持，主題是王安祈主講：活在國劇的戲與人生。王教授將近代國劇自清末、民初前後，到中共文化改革分成三個部分。其中，各有著不同的發展，特別以白蛇傳中的白蛇與許仙出發，闡述近代國劇演藝界不同角色，師徒間愛恨情仇等脈絡，精彩生動，不但點出戲如人生、人生如戲，更以戲中戲中戲，指出扮演白蛇及許仙的角色人物，在不同時空加上師徒關係，再偶合到戲中角色的時空背景，情節曲折迂迴纏綿，讓人聽來對那些演藝人員的生涯坎坷傷痛，為延續國劇發展忍辱負重的人生滄桑歲月，真是不知道究竟是人生如戲，亦或是戲如人生，在人生悲歡離合的實際際遇相映對照。聽著聽著淚水不由自主奪眶而出…。

渡過前面的前言概述大要，王教授慢慢地切入真正的主題…「百年戲樓」的創作思考和學術根據。

王教授在演講起頭時，謙虛客氣地說，起初，為了民國百年國劇瀝瀝的發展，與資料整理評鑑而煩惱。清末、民初前後，到中共文化改革前三幕，大都已成為歷史還比較好處理。而牽涉到來臺以後，國劇發展的人和事，都稍嫌太過接近，雖然王教授亦已有些著作在論述這些事情，但總覺得不適合拿來作為第四幕部分來處理，也許有可能也是未來的事情。

但王安祈教授卻在偶然的機緣觸發了「百年戲樓」這齣舞台劇（話劇）的靈感，王教授以古典美人為國劇的表徵，自自然然地出現在深具古典文化的現代時空，應該也可以驚艷動人。於是乎，王安祈毫不遲疑的拉開了近代國劇的第四幕。「百年戲樓」的序幕以之作為國劇百年的獻禮。

王教授憑藉國劇深厚的修為，縱觀前三幕國劇發展的歷史時空，以家喻戶曉的「白蛇傳」作為連接不斷的鎖鏈，把國劇自清末民初文化改革之各時段，分別在戲中扮演不同角色的人物、輩分或師或徒的人際關係糾纏連綿，或在戲中或在人生的實際際遇...卻始終避不開時代大環境的影響，直逼得吾人等不得不流下同情的淚水。

王教授甚至情不自禁的告訴大家，有自對岸特別來臺觀賞的國劇界朋友，也嘆為觀止，被如此劇情感動得受不了，淚水滿襟，坦白向王教授表示，在對岸目前尚難以如此演出。

後記：王安祈教授演講中提出的前三幕，近代國劇發展情況，掌握到非常充實內行的情資，然究非外行人所可清楚明白。惟兩小時演講，現場的實質感受，卻是可以讓人足夠明瞭近代國劇發展的趨向。王教授同時也表示，“聯合國於2010年已將國劇列入非物質類文化遺產”是故大力主張吾人仍應繼續努力，並宜在每年作數次盛大公演，作為國家民族藝術歷史文化來欣賞並善予保存。余則有感於國家的教育政策，應加強學生欣賞國學的興趣與能力，從基本上奠定國民欣賞國粹堅強實力，談發揚國粹才能有足夠的著力點，德化教育也才能順水推舟，有落實的可能