出版中心書訊《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》

臺大出版中心近期出版哲學系佐藤將之教授新著《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》，以禮治思想為中心重構荀子思想的全貌。

本書旨在經由分析《荀子》一書中的「禮治論」，及其與戰國諸子思想，如《墨子》、《莊子》、《管子》、《呂氏春秋》及《韓非子》等之間的關係，以闡述荀子政治哲學的整體內容及其歷史意義。全書以《荀子》的「禮」思想為中心，由三大重點展開論述：（一）、《荀子》哲學與戰國諸子思想交匯、統合的過程。（二）、《荀子》「禮治論」的淵源、建構及演變。（三）、《荀子》「禮治論」所界定「帝王」的各種角色。

佐藤將之教授在本書中指出，過去的荀子研究將「性惡」、「天人之分」等主張視為荀子思想的特點，更將之視為判斷篇章真偽的重要標準。然而荀子本人最重視的觀念究竟是什麼？是「性惡」？還是「天人之分」？然而事實上，「性惡」一詞僅在〈性惡〉中出現。而同樣地，「天人之分」的主張也只在〈天論〉中展開而已。

佐藤教授認為，在整本《荀子》中，「禮」字出現342次（若加篇名則有343次），而且在全部篇章中，「禮」的重要性成為許多章節的主題。荀子毫無保留地主張「禮」就是能夠解決幾乎所有當時他所能想到的問題之究竟方法，甚至視之為一種萬靈丹。荀子以「禮」概念中的多樣功能建立了新的倫理體系，試圖解決自戰國中期以來被思想家不斷提出來之國家、社會的治亂問題。

本書作者佐藤將之教授是荷蘭萊頓大學漢學研究院博士，目前任教於國立臺灣大學哲學系，主要研究領域為「先秦政治觀念」、「荀子哲學」以及「東亞比較思想史」。著有 The Confucian Quest for Order: The Originand Formation of the Political Thought of Xun Zi（《荀子禮治政治思想的形成與構造》）、《中國古代的「忠」論研究》等，以及以中、英、日以及韓文發表之期刊和專書論文二十餘篇。

佐藤教授以縝密的剖析與論證，說明荀子是從建構國家、社會，甚至是「天、地、人」秩序的角度來思考，成就其「禮治論」，並以此影響了漢朝以降禮制國家的形成。藉由本書對《荀子》思想的爬梳，讀者當能循序漸進，一窺《荀子》禮治思想的堂奧。

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