出版中心書訊《鑄以代刻──傳教士與中文印刷變局》

一本追溯中國印刷出版史、文化交流史、漢學史、近代基督教史百年變局的浩瀚巨作

出版中心近期出版的《鑄以代刻：傳教士與中文印刷變局》受到書市熱烈好評，作者蘇精教授，以平易近人的文字，精準駕馭浩瀚文獻史料，娓娓細述西方印刷術傳入中國的歷史故事，並解說中西活字印刷術的不同。西方的鑄字印刷術東傳，不僅全面取代中國木刻印書傳統，更深刻地影響百餘年來的華文傳播文化。本書主要探討基督教傳教士自1807年來華至1873年為止，六十餘年間引介西式活字取代木刻印刷，以及他們創立西式中文印刷所的過程。這是一部研究近代中國基督教出版的精細論著，更是對印刷出版史、中外關係史、文化交流史與漢學史等研究領域，深具貢獻的浩瀚巨作。

文化變遷的過程，開始總是緩慢，直到某種戲劇性因素加入，啟動爆炸性變革，大家才得以窺見整個漫長文化行旅的具體形貌。讓我們回到印刷術歷史的起源，中國約從公元八世紀前後開始使用印刷術，到十九世紀初已經超過千年，在木刻與活字兩種印刷術中，木刻遠比活字普遍，一直是中文印刷的主流技術。中國唐代已出現單頁的梵文木刻雕版《陀羅尼經》（約650－670年），現今公認最早的中國木刻印刷書籍為唐代的《金剛經》（約868年）；至於活字印刷，則直到北宋科學家沈括（1031－1095年）的《夢溪筆談》，始見他對畢昇的陶土鑄字印刷法的描述；只是，活字印刷術在中國成熟很晚，遲至明、清期間才趨完善。這種情形到十九世紀時產生巨大變化，西風東漸，基督教傳教士基於宗教需要，積極引介西方活字印刷術來華，並以其鮮明的技術優勢，逐漸取代傳統的木刻印刷，導致中國圖書文化在各個面向全面質變。《鑄以代刻：傳教士與中文印刷變局》帶領讀者全景鳥瞰這個最具戲劇性的歷史環節，為您演繹近代中文圖書的百年變局。

作者蘇精，是英國倫敦大學圖書館系哲學博士、雲林科技大學漢學所退休教授，研究領域為近代中西文化交流史，著有《近代藏書三十家》、《清季同文館及其師生》、《馬禮遜與中文印刷出版》、《上帝的人馬――十九世紀在華傳教士的作為》、《中國，開門！馬禮遜及相關人物研究》、《基督教與新加坡華人1819-1846》等書。他根據傳教士的手稿檔案等第一手資料，從縮微膠捲奮力抄錄了幾十萬字左右的書信內容，透過對大量英、美傳教檔案之爬梳，發掘許多不為人知的印刷所歷史、印工故事，深入探討傳教士的印刷與鑄字工作，囊括早期基督教在華活動的第一手珍貴史料。

蘇精教授指出，活字印刷術在十九世紀傳入中國之前，已在西方通行了四百多年，但要應用在中文印刷卻不是件容易的事。這是由於中文是方塊字，與西方是拼音文字不同之故。拼音文字只需打造一百多個字母、數字與符號的鋼質字範，再依使用頻率鑄出數量不等的鉛活字即可。相形之下，中文活字印刷需要幾萬個字的字範，是幾近不可能的任務，必須有所變通。一個方式是只打造常用字（約6000字），非常用字則以木刻活字替代；另一方式則是以部首偏旁拼合成字（約可拼成2萬多字），然而以上兩種方式各有無法避免的缺點，這也是活字印刷傳入中國初期所遭遇的難題之一。

這個「鑄以代刻」的演變過程，從十九世紀初基督教傳教士剛來華時，曾入境隨俗地採用木刻印刷，不久便想以自己熟悉的西式活字印刷中文，到了十九世紀中期，大多數的傳教士已使用西式的中文活字，直到十九世紀結束前，中國人已普遍接受西式的中文活字；歷經一百年左右，中文印刷傳播文化變遷終於完成。《鑄以代刻：傳教士與中文印刷變局》成功勾勒出西方印刷術來華，最完整與清晰的全景圖像，我們將可由此瞭解中國圖書生產技術轉變的原貌和過程，以及這種技術轉變對千年中華文化傳播所投下的長遠、深刻而巨大的影響。

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