做一位出色的臺大人 五個自我要求與五道門檻高希均畢業典禮致詞全文

（一）教育是「軟實力」的根源

做為一輩子的教書人，還是希望對那些畢業同學在離開母校之前，再做最後一次的叮嚀。今天有八千多位臺大同學畢業，其中一半是大學畢業（4525位）；另外有3470位取得了碩士學位，463位取得了博士學位，355位取得進修學士。若干年後，今年的畢業班中一定會有像田長霖、許倬雲、孫震、白先勇、黃達夫、溫世仁、羅曼菲等等這些優秀校友的表現。這是臺灣大學對社會最具體的貢獻。

北大人說：「北大的命運，就是中國的命運。」臺大人可以引伸地說：「臺大人的成敗，就是台灣的成敗。」

臺大的畢業生幾乎囊括了各領域大部分的頂尖人才；幸虧還不是「贏者通吃」。去年底，《遠見》雜誌在外商大調查中問他們最佩服的企業家，依序是王永慶、郭台銘與張忠謀。

美國威斯康辛大學（河城校區）榮譽教授；財團法人知識經濟與管理研究院董事長，他們亦都不是臺大人，這是否更襯托了臺大辦學的理想，不全在創造有形的財富？

剛好三十年前（1997年），我到臺大商研所教書，「天下哪有白吃的午餐」一文就是在那一年寫的，當時引起不少討論。這個觀念十分平實，但十分不容易落實。三十年後的今天，還值得跟大家分享，因為「白吃午餐」還是盛行，這就警告讀書人：要做一個傳播進步觀念的人就會不斷地遇到挫折。

「白吃午餐」是在告訴我們：

（1）什麼事情都要付出成本，世界上沒有不勞而獲的事。 （2）羊毛出在羊身上，不要誤以為自己可以一廂情願的占便宜。 （3）魚與熊掌不可得兼，必須要在二者之中做一痛苦的選擇。 （4）追求任何政策目標，不能空開支票，任何政見的兌現必須要付出代價。 （5）即使自己沒有支付，即使這一代沒有支付；也一定有別人以及下一代在為你支付。

近三年來我又在鼓吹另一個觀念。那是哈佛大學奈伊教授（Joseph S. Nye Jr.）所提出的「Hard power」與「Soft power」。「Hard power」是指一國以軍事上的強勢來壓制對方，完成國家政策目標；「Soft power」是指一國以其制度上的、文化上的、政策上的優越性或道德性，展現其吸引力。硬實力的代表是飛彈、潛水艇、人造衛星；軟實力的象徵是民主、法治、人權、平等；更反映在社會開放、藝文蓬勃、生活品質等各層面。

「軟實力」是使別人喜愛、羨慕、學習的一種實力。軟實力的使用是民主政治的特徵。當領導人具有道德情操、文化素養、政治願景，以及切實可行的政策，軟實力就會創造政績。

奈伊教授指出：硬實力容易贏得戰爭；但需要軟實力才能獲得和平。「軟實力」當然不是「軟弱」，它是一種「以柔克剛」的實力。現任美國國務卿萊斯過去就說過：美國的價值不能僅靠劍（硬實力），還需要靠橄欖枝（軟實力）。這與美國羅斯福總統在半世紀以前講的話相近：「手上拿了大棍子，又會輕聲說話，這才算是聰明。」

當1980年代「日本第一」的稱讚橫掃西方世界時，歐美學者在驚駭中冷靜地問：「全世界最好的大學、研究所、企業研發中心、科技中心、博物館、交響樂團在哪裡？最好的科學家、經濟學家、工程師、醫生、建築師、藝術家、音樂家在哪裡？」答案是絕大部分不在日本。他們得到了一個可以急起直追的結論：「日本的『軟實力』還不強，要變世界第一，還有很長的路要走。」接著1990日本發生了「失落的十年」。

在人類的文明史上，最受人尊敬的是那些擁有「軟實力」的偉大人物：莎士比亞、牛頓、貝多芬、莫札特、愛因斯坦、馬丁羅瑟金恩；他們散發了歷久彌新的智慧光芒，他們對後代子孫充滿了吸引力，他們留下了最珍貴的遺產：文學、音樂、科學、民主思想、人權平等。近代中國出現了孫中山、胡適、張大千、貝聿銘、楊振寧、李政道。在台灣我們還可以驕傲地加上林懷民、李安、王建民等。

所有的軟實力，都植基在教育與文化。沒有普及的教育及深厚的文化基礎，一切的進步、創新、發明都變成空談。

（二）五個自我要求

面對難以預測的21世紀，在你們成長的二十多年中，台灣經過了三個關鍵性的階段：1980年代開始的「民主化」，1990年代開始的「全球化」，以及近十年的「邊緣化」。

「民主化」帶來了自由、民主、開放；可惜因為法治的欠缺，也產生了嚴重的後遺症。「全球化」帶來了資金、科技、資訊、人才的流通；可惜世界不是平的，產生了贏家與輸家，也更擴大了貧富的的懸殊及環保的危機。「邊緣化」則是台灣特有的現象，由於兩岸關係持續的僵持，當全世界—特別是日本、其他三小龍、東南亞各國—均因大陸市場之崛起共蒙其利時，台灣則逐漸在國際舞台上被「邊緣化」（less relevant）了。

2007年的畢業生，經歷了民主的洗禮，目擊了全球化的浪潮，此刻卻生活在被邊緣化的陰影下，那麼，我們要如何自衛？如何突破？我建議五個「自我要求」：

第一：靠自己的專業，立足社會。第二：靠自己的人品，受人尊重。（比「專業」更重要的是「人品」—「台大人」是人才，更是有「人品」。孫前校長近年來不斷鼓吹「倫理」、「道德」的重要。）第三：靠自己的終身學習，不落人後。第四：靠自己的愛心，參與公益。第五：靠自己言行一致的示範，關心地球，特別是第三世界的貧窮與疾病。

（三）跨越五道門檻

一般來說，我們的年輕人最需要自我增強的是：外語能力、人文素養及世界觀。講得更具體些，我希望現代的年輕人都是杜拉克所謂的「知識人」（knowledge worker）。我要以一位英年早逝傑出的臺大校友溫世仁為例。他是1970臺大電機系畢業，次年進臺大電機研究所，不幸於四年前去世。他的去世，帶給台灣與華人世界極大的損失。臺大要引以為傲的培養出了這樣一位有分寸的人，這樣有創意的科技人，這樣慷慨的企業人，這樣一個全方位有成就的人。

他在台灣與大陸出版過二十餘本書，多本也譯成英文、日文及韓文。這麼多豐富的著述，是他遺留給人間最大的財富。與他十餘年的交往使我了解到他受人尊敬的根本原因，就是他跨越了五道門檻。

（1）跨越了科技門檻，進入了人文領域，擁有了人文心。（2）跨越了本土門檻，登上了世界舞台，擁有了世界觀。（3）跨越了兩岸門檻，走進了中國大陸，擁有了中華情。（4）跨越了財富門檻，展開了大量捐贈，擁有了奉獻熱。（5）跨越了意識型態門檻，變成了新台灣人。

這正是一個出色知識人所應有的格局。在此刻的台灣，「出色」還要有一個新的註解：「出色」是超出「顏色」，或者是「色盲」。這些知識人，不問藍綠，只問對錯。臺大這麼多傑出校友出現在你們前面，一定帶給你們很多的inspiration！

（四）哈佛的學風

這一個月也是美國大學舉行畢業典禮的日子。如果這是哈佛的畢業典禮，我猜想演講者還是會強調哈佛所鼓吹的學風：（1）崇真求實。（2）人際溝通。（3）倫理道德。（4）多元智慧。（5）跨域整合。

這個世界還是給人機會的。進了哈佛可以學到這些；不進哈佛，何嘗不可以學到這些！美國人說，被拒哈佛門外的股神巴菲特，幸虧沒有進哈佛，否則美國社會可能多了一個象牙塔內的蛋頭教書人，但2006年就會少了他捐獻的361億美元（相當於11,552億台幣）。

我要送美國著名詩人佛洛斯特（Robert Frost，1874–1963）一首傳誦當代的詩：The Road Not Taken最後兩句給諸位：I took the one less traveled by, And that has made all the difference.（我選擇人跡較少的一條路，自此面對截然不同的前途。）

各位親愛的畢業同學，臺大人不趕時髦，不湊熱鬧，不一窩蜂；臺大人獨立思考，探索創新，奉獻回饋。藍色的海洋與綠色的大地正等待著你們的參與。

最後一句話：不久前遇到白先勇教授，這位傑出的校友說：「臺大目前最缺的是一座國際水準的戲劇院，否則牡丹亭的青春版在母校演出，就會像在加州柏克萊大學演出一樣地轟動！」讓我們一起期盼臺大早日出現像比爾蓋茲與巴菲特的校友！

謝謝大家。