《臺灣客家的形塑歷程──清代至戰後的追索》出版

《臺灣客家的形塑歷程──清代至戰後的追索》出版

出版中心推出《臺灣客家的形塑歷程──清代至戰後的追索》，作者林正慧為本校歷史系博士，現任國史館修纂處薦任協修。她於書中指出，「客家」作為一個研究對象，在過去經常被視為是一個基本的、不變的與不可置疑的標記，因而客家語言、宗教與社群結構的研究者較少從批判的角度檢視「客家」究竟是什麼？「客家」如何形塑而來，以及「客家」的形塑是華南與臺灣皆同，還是存在不同的歷史脈絡？此為本書亟欲回答之問題，亦為當前客家研究之核心。

清至日治時期，客家一詞並非臺灣客方言人群的自稱，清代習以粵人，日本殖民政府習以廣東人稱之。而客方言人群本身則習以「客人」自稱。

清代「閩主粵客」的框架，讓以客方言人群為主的粵人從一開始的渡臺、墾殖，到參與科舉，都必須遭遇比閩人更多的差別待遇，也預示了臺灣客方言人群居於少數地位的必然性。日治的國家力量讓人群的分類，從實到名，一致採取方言的界線。戰後，國家帶來了「客家」之名，臺灣客方言人群在已有的認同基礎上，很快就接納了來自省外的客家及其族群歷史。

從清至日治乃至戰後，漢人人群的分類多採方言邊界。戰後華南形塑已成的客家自稱被引入臺灣，且嫁接起中原南遷的族群歷史，以及中華民族主義之意涵，而成為有人為建構色彩的客家。

本書主要目的在於了解，在臺灣，「客家意識」是一開始就有的嗎？「客家」一詞是橫貫臺灣歷史皆可一以貫之的使用嗎？換言之，本書想處理的重點在於，臺灣的客方言群面對改朝換代如何肆應？他們是如何歷經不同朝代，形塑成今日臺灣的客家族群？在貫時性的追索的同時，也希望觀照各種可能影響客方言認同的因素，以及適時地與現有理論對話。

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