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《臺灣客家的形塑歷程──清代至戰後的追索》出版
《臺灣客家的形塑歷程──清代至戰後的追索》出版
出版中心推出《臺灣客家的形塑歷程──清代至戰後的追索》,作者林正慧為本校歷史系博士,現任國史館修纂處薦任協修。她於書中指出,「客家」作為一個研究對象,在過去經常被視為是一個基本的、不變的與不可置疑的標記,因而客家語言、宗教與社群結構的研究者較少從批判的角度檢視「客家」究竟是什麼?「客家」如何形塑而來,以及「客家」的形塑是華南與臺灣皆同,還是存在不同的歷史脈絡?此為本書亟欲回答之問題,亦為當前客家研究之核心。
清至日治時期,客家一詞並非臺灣客方言人群的自稱,清代習以粵人,日本殖民政府習以廣東人稱之。而客方言人群本身則習以「客人」自稱。
清代「閩主粵客」的框架,讓以客方言人群為主的粵人從一開始的渡臺、墾殖,到參與科舉,都必須遭遇比閩人更多的差別待遇,也預示了臺灣客方言人群居於少數地位的必然性。日治的國家力量讓人群的分類,從實到名,一致採取方言的界線。戰後,國家帶來了「客家」之名,臺灣客方言人群在已有的認同基礎上,很快就接納了來自省外的客家及其族群歷史。
從清至日治乃至戰後,漢人人群的分類多採方言邊界。戰後華南形塑已成的客家自稱被引入臺灣,且嫁接起中原南遷的族群歷史,以及中華民族主義之意涵,而成為有人為建構色彩的客家。
本書主要目的在於了解,在臺灣,「客家意識」是一開始就有的嗎?「客家」一詞是橫貫臺灣歷史皆可一以貫之的使用嗎?換言之,本書想處理的重點在於,臺灣的客方言群面對改朝換代如何肆應?他們是如何歷經不同朝代,形塑成今日臺灣的客家族群?在貫時性的追索的同時,也希望觀照各種可能影響客方言認同的因素,以及適時地與現有理論對話。
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