《晚明王學原惡論》從哲學史角度系統地開拓出關於「惡」的理論

雖然理論上去「惡」與為「善」是修身的一體兩面，但歷史上「惡」的議題卻少見顯題與系統的論述。《晚明王學原惡論》作為一部「即哲學史以為哲學」的學術專著，即旨於從哲學史角度清理晚明王學──自王陽明以降，下轄陽明後學，直到劉蕺山為止──的理論資源，繼而系統地開拓出一套關於「惡」的哲學理論。全書涉及的議題包括：（1）先秦與宋代儒者對過惡問題的開發；（2）王陽明對人性異化過程的分析；（3）王龍溪與羅近溪對意念歧出機制的揭示；（4）羅念菴對修道學者之過的診治；（5）劉蕺山對前賢惡論集大成的總結。

本書的精采處在於細緻地處理陽明之後，陽明後學如何面對惡的問題，它在16世紀出現有何意義？又是如何產生的？如何加以對治？在本書詳細的討論中，王學內部極精緻的析辨，也可以說概念之間如何正確地分辨，連帶地，工夫如何正確地下手，這些問題也就跟著出現。期望本書的出版，可以推進學界對「惡」的問題的理解。

本書作者陳志強為香港中文大學哲學博士，現任國立臺灣大學哲學系助理教授（2017-）。過往曾任教於香港中文大學哲學系（2015-17）及香港科技大學人文學部（2016-17）。2014-15年獲頒富布萊特（Fulbright）－研資局香港研究學者獎，赴美國波士頓大學擔任訪問學人。主要研究領域爲宋明理學、中國哲學史、比較哲學等，近年的學術研究主要集中在儒學傳統中「惡」的理論。

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