臺灣大學頒授社會科學胡佛名譽博士《在學術研究與社會關懷道路上的省思》

胡　佛（民國99年11月15日）

非常感謝母校對我的厚愛，將這樣一個莫大的榮譽頒授給我。剛剛聽到校長的許多溢美之辭，真覺得惶恐，愧不敢當。臺大是我的母校，在我的人生穿越過數十年風風雨雨，顛顛簸簸的歲月後，母校對我的肯定，讓我有一種像遊子歸來，受到親情撫慰一般的感動。這種感動是欣喜、是親切、是溫暖。再次表達我衷心的感謝。

剛才我提到，我的數十年人生，經歷過許多風風雨雨，這些風雨曾吹落在我的教學與研究的歷程中，也飛颺在我對社會關懷的途徑上。但我走了過來，現在還要邁步向前。過去的種種經歷，固然可以一談，但從中親身所體會到的一些問題，以及所興起的一些感觸與期望，則可加以檢視。我就以「在學術研究與社會關懷道路上的省思」為題，作一簡要的說明，請大家指教。

首先要說的是學術研究。我覺得在學術的追求上要踏踏實實地「求真」。我們學術界不斷強調「創新」、「創造」，這些都是非常正確的，但又如何能做到呢？我覺得問題的根本在求真。那麼又如何求真呢？就社會科學來說，我們必須對社會問題，具有真心的關懷，不僅是找個題目，作文章而已。這就是儒家典籍《中庸》中所強調的「尊德性，道問學。」有了真心的關懷，還要直指人的行為與作用的本源，並確切地觀察周遭環境因素的影響，進而探尋真真實實的社會關係與理論。這就是《中庸》中另一層的解說：「致廣大，盡精微。」我現可扼要地舉出兩個重點，那就是：在方向上將人文精神與科學精神相結合；在方法上將宏廣的觀察與精微的觀察相結合。經過這樣的求真，不必刻意強調，「創造」、「創新」自在其中了。

其次，要說的是社會關懷。我要強調的是「求公」，也就是追求「公共精神」。最近幾年來，我相當憂慮我們的社會充斥著一股放縱及民粹導向的價值觀。我們常常會聽到：「祇要我喜歡，沒有什麼不可以。」在這種觀念下，他人的權益不受尊重，社會風氣常呈現散亂、貪婪、虛浮、功利等現象，令人不禁想到孟子所說的：「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」看到這樣的現象，我們又將如何面對呢？我認為，那就必得提振公共精神。我也舉出兩個重點，也就是在社會規範與道德的基礎上，追求個人的自由與價值；在社會平等與和諧的基礎上，促進整體社會的繁榮與進步。我們要向上提昇，而不是向下沉淪。

最後要強調，我們在生活價值的實踐上要「求誠」，也就是「擇善固執」，「守正不阿」。現在很少聽到「氣節」二字，我要特別提出來。我們一定要重視氣節，一定要有所為，有所不為，真能做到也是孟子所說的：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」

任何崇高理想與價值的倡導及實踐，皆要靠知識份子的耕耘與奉獻。作為最高學府中的臺大人，我們要眼光遠大，心胸開擴；我們要堅持原則，承擔責任，還要鞠躬盡瘁，死而後已。再次謝謝。