縱橫數位時代系列46 老子學說超世引導心靈，孔子學說入世重視腦與手

人類生存於宇宙之中，面對的三大基本考量是空間、時間、與不確定(包括尚未知)。每一個人出生來到人世間，都是光溜溜地來。死亡時，撒手歸天也同樣地帶不走任何東西。有些人出生在富有的家庭，可以使用的資源比普通人還要多。俗話有云：「富不過三代」，就是提醒大家要繼續努力，不可以坐吃山空。

又有些人出生在貧窮的家庭，從小困苦，像極了《孟子．告子篇》所描述的「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」。其實，歷來不少成大功、立大業的人並非全是富二代，而是依靠精準的眼光與過人的膽識，借力使力成功的。

年輕人在「手、腦、心、靈」四個境界要均衡發展，一般人比較重視動手與動腦。從十八世紀起的好幾波工業革命，精密機械不斷地進步，在動手方面的表現已經遠遠地超過人類。在21世紀的現代社會，人工智慧快速地興盛起來，人類在動腦方面的優勢也受到了挑戰與威脅。因此，我們要加強開發人類在心與靈的優勢。

A.　融合老子與孔子的前瞻智慧，完勝於人工智能時代

科學(science)引導我們求真，著重於發現事物之間的永恆關係。工程(engineering)則引導我們求善，讓產品與時俱進、精益求精。

真、善、美是人們所共同喜愛的。科學協助求真，按照原理推展到極限。同樣地，藝術協助求美，也是推展到極限。工程則協助求善，這是介於真與美之間，充滿了彈性。所以說，可以改善，卻無法「改真」、或者「改美」。

春秋時代的孔子學說積極地入世，他比較像是工程師，著重於不斷地改善。他指導了三千名弟子，大家同心協力來解決所遭遇到的問題，尋找對應的更好答案。道家創始人老子的學說超脫世俗。他像是高能物理領域的科學家、以及廣義的全人教育家，著眼於超越有限時間來追求永恆，包含了求真的精神；也像是生活的藝術家，包含了求美的品味。

老子學說與孔子學說，在本質上是互補的。在電機系的電路學來說，孔子學說好比是「小訊號分析」(small-signal analysis)，採用負回授(negative feedback)的方法，把訊號平衡到中間值(亦即中庸之道)。就像是20世紀流行的類比(analog)電路。老子學說好比是「大訊號分析」(large-signal analysis)，採用正回授(positive feedback)的方法，把訊號推到正負兩極端，就像是21世紀最通行的數位(digital)電路。極限的兩端，分別是無用的零、與大用的無限大。道家的莊子強調「無用之用是為大用」，把兩個極端的事物又巧妙地串聯在一起。

人工智慧大量來襲，快速地取代了孔子學說的適用範圍。因此，我們非常需要向外擴張到老子學說的適用範圍去。

(A.1)　無為：不讓人類作為干擾、妨礙自然的發展

人類的科技發展雖然有了長足的進步，越洋飛機的航行速度與距離不斷地增加，洲際飛彈的破壞力也加強了好幾倍。但是與自然界的威力相比，仍然是小巫見大巫。西太平洋的颱風或者大西洋颶風，以及強烈的地震與海嘯，擁有遠超過人為的破壞力。至於星…(全文詳網頁)球的生命週期變化所牽動的巨大能量，更是超乎平常人的想像。老子學說所倡導的無為有很深遠的含意，並不是表面的好吃懶做、無所事事。「無」字的意思就是「看不見」，也就是人類的作為對於自然的發展不可以有看得見的干擾、或者妨礙的情況。

無為與無用是莊子學說與老子學說的相通之處。老子的《道德經》有15處提到「無為」，莊子的《內篇》有9處提到「無為」、5處提到「無用」，莊子的《外篇》則有34處提到「無為」、4處提到「無用」。

老子《道德經．混成第二十五章》：「人法地，地法天，天法道，道法自然」清楚地指出道與自然處於最高的兩種境界。在此，自然對應的是完整的宇宙，這是極大；而道所對應的是「破碎的宇宙」，分解到次粒子的狀態，亦即暗物質，是看不見的，這是極小。老子對於暗物質的道有著深刻的領悟，所以他的學說衍伸出「無為、玄黑、若水、處下、守柔、守靜」的論調。

(A.2)　清楚與模糊交叉運用

不確定是人生裡除了空間與時間之外的重要基本考量。處理事情要因時因地制宜，不要一成不變。把模糊的事情弄清楚，才可以做更好的選擇與決定。蘋果公司創辦人賈伯斯於2005年在美國史丹福大學畢業典禮的致詞，建議我們：Stay hungry. Stay foolish. 前者強調弄清楚，並且可以鞏固自己的優勢。這種行為與很多英文字相關聯，包括了：clear、definite、certain、sharp、precise、exact。

反過來說，在執行明確的事情時為了不要傷和氣、或者替對方保留面子，所以就模糊地淡化處理，也對應了Stay foolish 這一句話，亦即看得開，並且可以轉劣勢為優勢。這種行為與不少英文字相關聯，包括了：indefinite、unclear、uncertain、maybe、fuzzy。

(A.3)　成為點火的火柴，梭哈巨人的資源

人生可以使用的資源分為直接與間接兩種，個人的財富算是直接的資源。出生在有錢人的家庭，直接資源就比較豐盛。

每一個人的事業要成功，不能夠只依靠個人的直接資源來單打獨鬥，還要善於利用有形與無形的間接資源。例如，團隊合作、技術夥伴、人脈與商場夥伴、募資或者發行股票，等方式。也就是說，不要把自己有限的力量當作維持燃燒的木材，而是要成為點火的火柴，以小搏大來達成槓桿作用的加乘效果。想成功者，必須找到有實力的贊助者，以及可以讓自己發光發亮的舞臺。

現存社會裡有不少已經成功的巨人，成語告訴我們要努力地站在巨人的肩膀上。但是成功的巨人都很聰明，不會隨便讓別人爬到他的肩膀上。如何才做得到呢？依靠的是宏大的眼光，比其他人有獨到的見解與想法，能夠鼓舞與帶領大家更上一層樓，這樣子就有機會梭哈巨人的資源，讓他全心全意來支持與贊助。我們要扮演的就是催化劑的角色，鼓舞大家努力來達成共同的理想與夢想。

多面的鑽石，每一面都可以閃閃發光。同樣地，人生不要局限在單一領域裡，應該隨著時代巨輪的轉動，多才多藝、多元思考，保持彈性的性格。

(A.4)　關鍵時刻，全押、梭哈

人生不要斤斤計較，適當時候睜一隻眼、閉一隻眼，達成大目標即可，別太拘泥於小節、甚至於到了吹毛求疵的地步。對很多看不順眼的事物太清醒與太當真了，反而造成自己情緒低落、悶悶不樂。

有時候吃虧不見得是壞事，懂得吃虧的人經常會有福報。善於選擇吃虧時機的人，還可以改變境遇，從困境或者逆境裡翻身而出。

遠古治水的故事，夏朝時候大水泛濫，鯀治水採用圍堵的方法；換成現代教學的情境來說，就是嚴格地要求學生必須懂得許多特定的知識。結果失敗了。反之，鯀的兒子禹治水採用疏導的方法，因勢利導；換成現代教學的情境來說，就是減少必修科目、增加選修機會，因材施教，讓每一位學生找到個人的興趣與發揮自己的專長。這樣子可以促成融會貫通，增加活用的機會。在高中施行的108課綱的理想，就是由圍堵的方法轉向疏導的方法，除了基本的部定必修課之外，加深加廣的部份就很有彈性，另外還提供了許多的選修課。

進入職場之後有兩種不同的選擇，一種是經由國家考試到政府機關擔任公務員，按部就班地辦事，遵守標準作業程序，職業有保障。另一種就是進入民間企業，包括自行創業在內，依靠的是全球通行的競爭力；必須不斷地力爭上游，如果遇到天時、地利、人和都對的際運，可遇不可求，就應該梭哈(show hand)、全部押下去。

附錄一：每一秒鐘就有數十億個微中子(暗物質)穿越個人的身體

根據最新的報導，屬於暗物質的微中子(Neutrino)其質量約為0.086 eV，也就是比一個電子還要輕一千萬倍。按照愛因斯坦的質能互換公式，E = M • C^2，光速的平方倍乘以轉換的質量就是所對應的能量大小。

根據最新的報導，地球面向太陽的區域每秒、每平方公分都會穿過大約 650 億個來自太陽的微中子。還有，每一秒鐘就有數十億個微中子穿越個人的身體，只是它們不與一般物質相互作用所以難以察覺出來。

附錄二：有智慧的對話

一問：在數學上，一直相加是何種運算？一直相乘是何種運算？

提示：同一個數字相加很多次，可以用乘法來完成。同一個數字相乘很多次，可以用指數函數來完成。

二問：一位年輕人要如何才能夠做到偉大？

提示：成語說得好「登高必自卑，行遠必自爾」，任何偉大的成就都是由小地方開始著手的。如果由中文的同音智慧來說，要尾大，就是頭部要小。為什麼？因為「頭小」對應於「頂尖」。頂尖的人物容易做出偉大的成果。

三問：自己的頂尖表現，如何做得比其他人的頂尖表現還要突出？

提示：頂尖對其他人而言是名詞，也就是擠到尖端去。頂尖對自己而言可以是動詞，在尖端之外，用尖端去動態頂著。