文續上期

黃教授俊傑

今天聽到黃教授的演講，我實在是覺得非常的感動。我想每個人隨著年齡增長，能夠遇到感動的人或事的機率就越來越少，自從十年前跟黃教授認識以後，他大概是極少數能夠在談話之後，引起我心理悸動的對象。後來我有機會到成功大學醫學院去參觀，我感到非常的驚訝，我覺得在台灣這個地方，竟然有這樣一個特別的學院。我順便說明一下，台大設立通識論壇，主要是我們覺得現在的大學教育都是以知識為導向，它與年輕人生命的成長，精神往高峰的攀升相距較遠，我覺得大部份的年輕人進入大學院校，他們的生命沒有被喚醒，但是生命的喚醒才是整個大學教育中最重要的工作，所以我們才會有通識教育論壇的成立。在我跟黃教授私人的接觸之中，我知道他懂得相當多種語言，今天黃教授的演講，我覺得同學們一定可以得到很多。

問：請教黃教授，您從美國那種比較上軌道的環境，回到我們台灣奉獻了十多年，不曉得在這樣的過程之中，您感覺到的最大的挫折是什麼？而你是如何克服那樣的挫折，讓你能夠繼續留下來做，這個內在的動力究竟在那裡？我覺得這一點可以對台大的師生有所啟發，這是我希望能夠知道的。

答：如果今天在座有正要開始你的生涯的同學，我要告訴你們一件事，一方面是答覆黃教授的問題，一方面是勸告各位，就是青年得志的問題。這個情形在成大醫學界也是一個很大的毛病，因為我們是新設的醫學院，有很多人都是三十幾歲、四十幾歲就當了主任，六年做完之後，不曉得要做什麼，因為不可能每一個人都升院長，每一個人都有繼續爬升的機會。黃教授問我說，你為什麼有可以支撐的力量，第一個原因是我對我的工作、專業非常忠誠，我以前常常跟同學們講，我回來台灣貢獻，是因為這裡是我的家鄉，我當然心甘情願而且熱烈的回來，但是今天如果台灣沒有給我機會，而新加坡政府願意邀請我去蓋醫學院，那麼我也會去，因為我覺得醫學無國界，“Opportunity favors the prepared mind.“在你準備之後，就要捉住這個機會。

第二個原因是我已經算好了，我是四十九歲回來台灣，因為是創院的院長，應該會給我多一點時間，所以做完之後大概是六十幾歲了，我只要在撐下去幾年就可以退休了，今天如果我院長做完之後，還有十五年、二十年的話，我一定會受不了，所以我勸我們的年輕人，不要太早爬到太高。那麼年輕就做主任有什麼好處呢？除了你的履歷表上看起來很光彩之外，沒有什麼好處的，因為你這麼年輕就做主任，發揮的能力有限，你的人脈、你的能力、你的智慧都還沒有到那個程度，你要怎麼領導別人呢？所以真正是要等到你準備好了之後才去做。

第三個原因是因為年紀大了，看事情不會只看表面，會思考各種不同的版本，不會盡往壞的一面去想。不過我真的覺得太早成功對各位沒有什麼好處，否則你做完了院長，後面的日子還那麼長，真的是不知道要做什麼呢。

問：剛才院長提到歷史是您的最愛，但是後來您選擇了醫學，當你在學習醫學的時候，有沒有感到遺憾？當初您會捨史從醫，主要是您的大哥從台北趕到新竹來阻止，這是不是意謂著一般的社會價值觀還是相當的重要？其次，剛才教授提到管理是常識，是否能夠請教授與我們分享一下，你是如何從你的生活中去學習、又是如何去管理。最後，剛才教授也講到追求卓越的問題，請教授定義一下你所認為的卓越是什麼意思？

答：第一個問題是社會觀對我的影響，這個其實是在所難免，但是我會選擇醫學的原因，除了社會價值觀之外，最重要的是我父母的期許。因為我有四個姐姐、三個哥哥，而我是最小的一個。我有一個很聰明也是新竹中學畢業的三哥，他是全校前一、二名的佼佼者，可以說是各項全能。我的父母親是沒有受過教育的人，他們並不知道我們在唸什麼書，但是他們很信任我們。他們其實一直希望八個兄弟姐妹之中有一個能夠當醫生，但是我三哥叛變了，因為他那時候唸了毛澤東的書，所以他決心要改革經濟，而去考了台大的經濟系，於是我父母最後希望就落在我的身上，所以我大哥罵我的時候，我依依不捨的放棄了，這個雖然是社會觀的因素，但是最主要的還是家庭的因素，我不得不選擇從醫不可，但是其實我有一段很長的時間是心不在焉的。

第二個問題是如何從生活中去學習、管理。其實我很喜歡唸書，甚至在上廁所的時候也要帶著書，雖然那只有短短的幾分鐘，但是如果就這麼讓它流失掉，我還是覺得很可惜，所以我家裡重要的戰略地帶都放有字典，不論在那個地方看書，碰到什麼問題，我都可以隨時翻閱，這也是我生活的藝術。我有一次到一個美國朋友的家裡，我看到他浴缸旁邊裝了一個書架，我才知道原來也有這種人。最後是卓越的問題。卓越這個東西要舉例才會有感覺，最好有一門卓越的課，可以從實際的例子來說明。我今天在教育改革會議之中也談到，我說我不相信道德跟倫理可以教的出來，我如果在這裡講課說道德、倫理應該是如何如何，然後我期末考考試，即使你考了一百分，我還是不相信你真的有倫理觀念。很多東西都要case study，都必須要自己體會才行。

問：黃教授提到您的母校－新竹中學，強調的是一個通才教育，而我們今日台灣的教育體系，從小學到中學幾乎都是為了升學而做準備，是一種填鴨式的教育，如果與歐美國家來比較的話，就是缺少了一份人文的素養，我們的音樂課、美術課等等都是比較次要的課程，這些課程在小學、中學的時候就被犧牲掉了，因此導致我們學生的思考能力常常受到限制，同時也使得他們喪失或缺乏對人文以及藝術方面的價值。在歐美國家，他們的教育是屬於一種比較思考性、比較靈活式的教育方式，今天如果黃教授是一個教育家，甚至是教育部長的話，您對於我們的教育體制會有什麼樣的改革。

答：你提到美國的教育，事實上，美國的教育也不見得比較好，但是跟我們的教育的確是有絕大的不同。我的三個女兒都是在美國受教育的，我也在觀察她們是在唸什麼，我覺得美國教學的方法論很對，但是內容卻不見得比我們強，這一點是我們要注意的。例如：你覺得他們很懂音樂，但事實上他們是看不懂五線譜的。他們只是教你唱，並沒有要求你一定要懂那些五線譜跟樂理。

其實我們也有很強的地方，我舉個例子：我有一個朋友，他們移民到外國，他的兒子當時是高中生，他剛到外國的時候，因為語言不通受了很多的苦。但是半年過後，他們的數學老師不在時，都是由他來代課的，由此可見我們這種填鴨式的教育，到某一個階段是很成功的，所以你要對我們的教育有信心。但是我們的教育還差一樣東西，就是知識份子特質的訓練，因為我們並不會去分析某件事情的意義。我記得我女兒在高中的時候唸到王子復仇記，我問她：「你明天到學校要做什麼事情？」她說：「我們要分析哈姆雷特殺他舅舅時心理的糾葛。」這讓我想到以前我們唸新竹中學的時候，國文老師教到鴻門宴，他並沒有要我們去分析劉邦的心態，我們教國文就只是把古文翻譯成白話文而已，這一點我們就差很多。所以我認為知識份子必須要能夠瞭解事情的重要性，學歷史也是如此，並不是只在記那一年發生那一件事，你要知道的是它的意義，因為歷史是人類活動的記錄。作為一個人，你要知道人類活動的影響，你知道過去，就可以瞭解現況，你知道了現況，就會預測將來。所以我覺得事情的意義更為重要，而我們的教育著重的卻是在記憶，甚至到了大學還是如此。我曾經在醫學界提出一個問題，就是如果一九八０年代的初期，愛滋病發生在台灣的話，有沒有辦法像當時在加州那樣，四年之內就可以把病原體解決掉，這個問題到現在還沒有人敢回答。因為我們這邊的醫生記了很多東西，但是讀的是死學問，他看到新的病，並不能清楚的斷定這個是新病還是舊病，他如果唸的是活書，只要在明確的分析之後，就可以很有把握的說這是過去沒有的病。所以我們台灣的醫生們並沒有那麼多把握，這就是因為想像力不夠。

問：黃教授作為一個醫學專家，這是不容置疑的事，但是如果摒除醫學的觀點，而以個人、社會、法律等其它觀點來看的話，請問黃教授對於現在安樂死及代理孕母的問題之看法。

答：我覺得很多倫理的問題是沒有辦法回答的。倫理這個觀念，尤其到了現在，我們還是不太能明瞭生命的界限，我們除了要告訴學生什麼應該做，什麼不應該做，還要教他基本的東西，但是這樣學生就有倫理觀念了嗎？沒有那麼容易。但是我們要讓他們知道各種看法，然後根據他自己的智慧，慢慢去體會，做自己最正確的判斷，所以我很主張道德跟倫理的課要個案討論。我們討論過很多的案例，在你面對病人的時候，那條電線到底要不要拉起來（呼吸器電線），讓這個生命停止，這是必須要環顧每個家族的情況。像荷蘭可以要求設立一個委員會來決定要不要安樂死，各種做法都有，但是最重要的還是case study 。

問：我們的家族全部都是醫生，剛好跟黃教授是相反的。我弟弟是在NYU拿醫學博士，他是治療生化博士，他曾經發表過一篇論文，但是晚史丹佛大學的某位教授一個禮拜發表出來，他們的結論都是相同的，最後那位史丹佛的教授拿了prize，我弟弟卻沒拿到。所以我的問題就是，假如在台灣從事研究，難免會有重覆的研究，為求公平，國家的研究獎金是不是應該share。

答：其實在台灣，我覺得我們並不太敢去決定誰好誰壞，像我們每年成大都會選出五個傑出校友，我覺得很奇怪，國外通常只有一個傑出校友，而我們這裡卻是大家有獎。我更覺得奇怪的是優良教師的選拔，我在華盛頓大學的時候，也曾經拿過優良教師，他們只有一個名額，而且表現好的話，明年同樣可以拿。但是我們這裡不但有好幾個優良教師，還規定只能拿一次，那裡有這種事情呢？最好的到了明年還是最好的，對不對？所以我覺得外國反而是比較會承認，其實像諾貝爾獎也有share的情況，你弟弟的例子可能是比較例外。

問：請問黃教授，假如我們畢業之後想要自我學習，但是之前都沒有基礎，那要如何去培養這些興趣，例如我們想學音樂，可是我們什麼都不懂，那要如何起步呢？或者是要如何去發展另外一項的專長？

答：你聽到音樂難道不會覺得很舒服嗎？如果會，那就是一個開始。如果你喜歡聽的話，可以聽的更多，然後再去看看它的歷史，你的興趣自然就會擴散。例如你看畢卡索的畫，你不必努力去看為什麼這個臉會這樣，這個到底是什麼東西？最重要的是你看了那張圖，覺得很舒服就夠了，至於那是什麼東西，你可以自己去猜，但是不要把它看的太嚴肅。音樂這種東西也是一樣，你聽了舒服就好了，喜歡的話就聽多一點，聽得多就會養成你對音樂欣賞的能力。

我曾經有一個代溝的經驗，我有三個女兒，每一個人有一個房間，而且每一個人都有一個音響。我們過去聽的都是貝多芬這類的古典音樂，對於搖滾樂都沒有興趣，可是她們下課之後，就打開收音機，搖滾樂的聲音此起彼落，讓你覺得很煩，但是你如果跟她說：「把音樂關掉！」她真的會關掉嗎？不會，她只會關上她的門，而那個門如果關起來，就是代溝的開始，以後你就不知道她在裡面做什麼，所以我從來不會叫她們把門關起來，我反而是去瞭解為什麼她們會那麼熱衷搖滾樂。當我們一家人出去的時候，在車上女兒們要聽搖滾音樂，我就跟她們說：「我們每人聽十分鐘。」最後我對搖滾音樂也有一些瞭解，也蠻能接受的，而我的女兒對古典音樂也能夠欣賞。所以，音樂是聽舒服就好了，你不必去學樂理，就是用常識判斷，把它想得簡單一點，就可以慢慢擴大你的興趣。學語文也是一樣，要從可以提起你的興趣那方面去下功夫，你如果有興趣的話，你打電話給我，我告訴你怎麼唸。

李教務長嗣涔：剛才黃主任也提到，黃教授的演講是少數能夠使人感動的演講，我們今天都覺得學習到很多，這些都是智慧的累積，非常感謝黃院長今天能夠抽空來與我們分享他的學思歷程，各位只要注意聽講，其實已經從他幾十年的經驗中學到了很多的方法，相信對於各位在未來發展自己的前途有很好的榜樣。【全文完