《卑南遺址發掘1986~~1989》書訊II

臺大出版中心

第一篇：《卑南遺址發掘1986~~1989》書訊II

《卑南遺址發掘1986~~1989》一書為臺大出版中心卑南考古學術叢書系列之第二輯(第一輯為《卑南考古發掘1980~~1982》)。本書有三個部份，分別是〈第9~~10次發掘工作報告〉、〈第11~~13次發掘工作報告〉與〈臺東縣卑南文化公園考古試掘報告〉，書中除了詳述挖掘過程外，也對考古現象做了抽絲剝繭的考察分析，並附上彩圖與說明，方便讀者了解卑南遺址的歷史與全貌。

第二篇：《卑南遺址發掘1986~~1989》讀後有感

日前收到國立臺灣大學出版中心寄來的一本《卑南遺址發掘1986~~1989》，這是長達十年卑南搶救發掘後半段報告的正式出版，呼應前一部報告發表卑南遺址發掘應有的初步結果。二位老師經過二十年後，將報告正式由臺灣大學出版中心出版，其實從學術的角度而言，這些資料早已在考古界流傳，但學界以外的朋友們很難一窺這些考古報告的真實內涵，藉由這二部報告正式出版，也告訴社會大眾，卑南考古發掘豐富的內涵。

其實二十多年以來，宋文薰、連照美二位教授有關卑南遺址和卑南文化的研究成果，並不只是發掘報告的出版，延伸引發的其他議題可說豐富與多元，但就學術研究的基本意義而言，發掘報告的出版是考古家應有的責任，也是不可逃避的義務，考古家有次序的將一個遺址發掘，還是一種破壞，只不過考古家透過發掘報告和其他議題的研究，重新建構遺址應有的文化內涵，使破壞得以重建，完成了考古家對社會的基本任務，也就是解讀了遺址這一本埋藏在地層中的人類活動史書。宋、連二位教授多年來的研究成果，使得卑南遺址的多重面貌不斷浮現，也使得臺灣史前文化博物館得以在這些研究的基礎上，展示成為社會大眾可以認識的主題。

在這本報告出版的當頭，重新審思史前博物館和臺灣大學為了標本而引起的爭議，可說萬分不值，沒有考古家的研究成果，應當就沒有考古類型博物館的展示資源，二者之間應當是以合作作為開始和結束，忝為一個卑南遺址發掘的早期成員和臺灣考古工作者的一員，我願意向社會大眾和學術界推薦這樣一本硬梆梆的學術著作，因為沒有這樣的學術著作，就不會有後來的教學資源和博物館資源。（劉益昌/中央研究院歷史語言研究所研究員/人社中心考古學研究專題中心執行長）。

第三篇：玉石風骨又四年《卑南遺址發掘1986~~1989》出版推薦

臺灣大學出版中心推出不少好書，我們不僅得以享受閱讀，更願多向愛書者引介。人類學系連照美與宋文薰兩位資深教授，十數年前主持卑南遺址第9-10次、第11-13次，以及卑南文化公園考古發掘或試掘，其成果報告於1987、1988、1989連續三年，分別編入「國立臺灣大學考古人類學專刊」第八、十二及十五種「非正式」發表。2006年元月，在連教授的編撰下，三份報告書合成《卑南遺址發掘1986-1989》專書，錄著ISBN號碼，「正式」出版。考古人類學專刊時代的「非正式」，反映了學術出版資源長期的匱乏，也道盡了研究者焦灼的心情（按，第9-10次發掘報告，1987年南天書局曾以《卑南考古(1986-87)》為名專書出版。當時欲待學術機構出版制度的上路，總是遙遙無期等沒影）。多年後，三份資料有機會在作者自己服務的大學合輯出版。我們可以想像積慮沉鬱大獲解放的喜悅，也為校方終能建制出版機構的努力喝采。

本書全錄三次超過2,600平方公尺的發掘/試掘工作，是為臺大人類學系考古隊對卑南遺址「搶救考古」或「契約考古」的最後參與。在兩位老師帶領下，工作團隊以堅強的意志，化解了國家經濟建設發展價值的敵視眼光。大家用力又細心地挖出了早於卑南文化的繩紋陶，以及卑南文化所屬的大量素面陶、略帶紋飾的陶紡輪與陶環、陶偶獸俑、石斧石鋤與石刀石鏃、和包括人獸形玉耳飾、多環孔獸形玉耳飾、月彎形玉耳環等在內的精緻玉質器物等。建築遺留是這幾次考古工作的重點，因此「砌石牆」、「砌石圈」、「鋪石地面」、「直立板岩」、「防鼠板」等，陸續被發現或界定命名。數百座墓葬，研究團隊依前幾年經驗，辨識出了多樣性的「卑南型」、「中介型」、「岩棺」及「無棺葬」數種葬式。另外，單體葬、複體葬、多階層壓疊棺具、陪葬品、覆臉陶、仰身屈肢或俯身、年齡性別，甚至拔牙習俗等，均在作者巧手整理與寫作過程中，一一解謎。(另參見卑南考古發掘1980-1982一書，可以一窺全豹。)

第11-13次發掘報告的另一項大貢獻，就是卑南文化年代的推斷。選自遺址出土的木炭和人骨標本，送往國內外碳14實驗室鑑定，再經樹年輪校正，作者建議2,300 B.P.至5,300 B.P.年之間應是合理的卑南文化存續年代。卑南文化可能與北臺灣的圓山文化和南臺灣的牛稠子文化並存出現於臺灣。想像一下4、5000年前族群文化多樣性的福爾摩沙島嶼，果然精彩非凡，一股經由科學報告啟發的溫馨感覺由然而起。祖先的創造力引領了後世探究歷史的熱情。而先人慷慨包容，坦然提供生活的一切於陽光下，經由文化解剖，與我們再續時空好緣份。

臺大考古隊從不氣餒，十年有成。1986至1989的最後四年，量產玉玦、房屋大石、祖人仙骨依是豐沛。老師與學生在風塵撲面的日子裡，手撫輕重玉石，復以己身為人骨擋沙吹。珍貴的史前與當代交逢，就在這一刻。用心將文化視為歷史資產，才可能護住文物，也才見得到完整發掘研究報告書的現身。「玉石風骨又四年」。連、宋兩位教授學術風骨如石如玉，堅定不移，1986至89的四年是為見證。讀過本書，如臨史前其境。今天，人類學系主任亟欲推銷優質作品的知性加感性雙體驗，妳(你)立即買一本雅閱典藏，準是賺到了福氣。(謝世忠/國立臺灣大學人類學系教授兼系主任)（備註：尊重著者連照美先生意見與指正，特此訂正書訊。